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曲水流觞博客

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?

 
 
 

日志

 
 

济南市井——寺庙第一篇[原创]  

2007-02-10 17:29:46|  分类: 齐州齐人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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济南慈云观匾额

人活一世,也许没有多少钱财,也许缺少亲朋,也许所经历的快乐屈指可数,但是人不能没有信仰,每个人都信奉着属于自己的如来佛祖。对于一个老城市,有流光溢彩的商业,有纸醉金迷的繁华,有质朴野趣的亭台。但在过去的岁月中,对于每座老城的普通市民来说,身边最重要的精神家园莫过于一座座供奉了希望、神秘、憧憬的寺庙。这里所说的寺庙既包括了道院、佛寺、祠堂,还包括了清真寺、教堂,以及供奉有儒家宗师的文庙。在每个人所需要的寺庙内,它可以寻找到精神上的安慰、宽恕、解脱、赞许……

济南是一座老城,虽然城市面貌在过去的一个多世纪中发上了巨大的变化,但是寄托了精神希望的寺庙仍旧静悄悄地散落在城市的各各角落,等待着需要它们的心灵去召唤和寻访。

在老城供奉的众多神灵中,与城市和普通百姓最密切相关的莫过于城隍爷,而供奉城隍爷的庙宇就称为城隍庙。提到城隍庙,现在的人们也许会很陌生,其实旧时每城每地都有城隍庙。所谓城隍就是一地的保护神,老百姓和地方官员从当地历史名人中挑选出最为忠心仁义、勇猛刚强、心系百姓的人做城隍爷,年年供奉,祈求平安。济南都城隍庙俯瞰图

济南原来有三座城隍庙,分别是府城隍、都城隍、县城隍,主要由于过去的济南老城集中了三大衙门:山东巡抚衙门,济南府衙、历城县衙,城隍庙的设置也有呼应。现存最完好的就是济南的都城隍庙。

济南都城隍庙山门

记得在蒲松龄的《聊斋志异》中有很多文章涉及到城隍庙甚至直接以城隍庙为背景展开(清代,蒲松龄的老家淄川归济南府辖制)。过去每逢当地城隍爷生日,百姓们为了祈求平安,会来庙里进香,也有大户人家雇戏班唱“神功”戏,而城隍庙周边又会因有商铺聚集而形成闹市。

慈云观山门

在都城隍庙附近有座慈云观,岁月流逝,当年的庙堂已经化作寻常百姓的起居室。

其实在济南老城区内过去散布的祠、观、庵、庙非常多,可以说每条街巷都有至少一座,而随着这些寺庙香火的鼎盛,寺庙周边聚居了大量的商户和平民,久而久之,有些街巷甚至以寺庙名称命名了。这其中最有名的莫过于长春观街了。

长春观街

既然说到了长春观街就要说一说长春观,而长春观又与一个历史人物密切相关。记得在《射雕英雄传》中有位邱处机邱道长,号称长春真人,其实历史上确有其人。而且在蒙元时代,由于邱处机等道教人士和蒙古上层交往密切,加上蒙古贵族在宗教上奉行兼容并包的指导方针,所以蒙元时代道教盛行。济南的长春观就是始建于元代,并且和邱道长有渊源,据说邱处机云游四方,后来在济南居住并创建了长春观。现在的长春观在回民小区内,保持了原有的格局,只是没有了原来的虔诚信徒和旺盛香火。

济南的道教寺院除了刚才提到的长春观外还有一座北极庙。

记得古书上所设定的四方之神是南朱雀,北玄武,东青龙,西白虎。在济南老城布局中,北部就是烟波浩淼的大明湖了。据说玄武帝主北方,而玄武的化身是龟蛇,主水。所以济南人就在大明湖北岸建了这座玄武庙,也叫北极庙。旧时大明湖设做公园之前,这里也是被民宅和商埠包围的。庙内供奉了玄武大帝及其父母。据说庙内龟蛇二将的塑像是清代遗物,几经岁月沉浮而不知所终,后来从济南护城河内挖出并重新放置在庙内。每年农历七月三十是济南的鬼节,按照旧时济南的风俗,北极庙内的道士要做法事超度亡灵。善男信女会在这一天在北极庙附近的大明湖岸边放荷灯祈福。岁月变迁,虽然北极庙内没有了道士,但是农历七月三十放荷灯的习俗却保留了下来,其时正值济南荷花节,放荷灯成了每年遴选荷花仙子的一个节目。北极庙

位于霞侣市街的蓬莱院是现在济南老城区内为数不多的还在做法事的道观。蓬莱院周边的街巷非常狭窄,道院后边是菜市场。骑车路过这里,可以看到道院内烟雾缭绕,偶尔几位道长还会在山门外散步休息或是在山门内打坐静修;而红墙之外熙熙攘攘,过往商旅络绎不绝。蓬莱院

关帝庙供奉的关帝在百姓心中不仅是忠义的化身,更成为了幸福的寄托,商家们视关帝是武财神。济南长春观附近有一座很小的关帝庙。这座关帝庙原来深居小巷民宅之内,它的与众不同之处在于虽然规模较小,但是庙内却有一处名泉——蜜脂泉,这蜜脂泉泉水清澈,泉池内有很多小鱼。关帝庙内的蜜脂泉其得名还有个传说。据说清末山东巡抚丁宝祯接到慈安太后密旨后,就是在这小小的关帝庙内杀了当时权倾朝野的大太监安德海。因为丁巡抚接到的是“密旨”,老百姓就管这里的泉叫“密旨泉”,后来传得多了,不知怎的就成了“蜜脂泉”。

济南老城内的关帝庙

 

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